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【后湖書院】行業(yè)訪談:建筑師羅朝陽

發(fā)布于: 2023-12-19 14:25

羅朝陽

永信和瑞董事、建筑設(shè)計院院長

湖南省建筑師學(xué)會理事

湖南大學(xué)、中南大學(xué)校外導(dǎo)師
記者:

在面臨巨大的市場壓力和設(shè)計品質(zhì)要求背景下,設(shè)計院怎么才能走出艱難時期?

羅朝陽:

首先,宏觀經(jīng)濟(jì)下行,經(jīng)濟(jì)政策的走向尚且迷霧重重,并沒有塵埃落定,這是一個大前提。注定我們只能小心翼翼,邊走邊看,保持應(yīng)變的彈性。
其次,這幾年建筑行業(yè)的政策變化,形成了更復(fù)雜的三方(甲乙丙方)關(guān)系,更復(fù)雜的項目需求,更長更曲折的項目流程,更交錯的工作界面。要求設(shè)計院要有更強(qiáng)的綜合運作能力、更綜合的實力。設(shè)計院一定要有“商務(wù)+項目管理+技術(shù)生產(chǎn)”的整合聯(lián)動能力。商務(wù)短板會讓設(shè)計方“喪權(quán)辱國”,管理短板會讓甲方“喪失信心”,生產(chǎn)短板會使項目“難以為繼、中途夭折”。

最后,在技術(shù)進(jìn)階方面,也有以下各種嘗試:

1)搭科技的快車。底子厚的設(shè)計院有研發(fā)能力與資金,可以往這個方向轉(zhuǎn)型;

2)補(bǔ)全產(chǎn)業(yè)鏈條。在鏈條之間找尋機(jī)會;

3)借勢大企業(yè)。但是,要保持相對平等的合作關(guān)系,不被吞噬,不淪為附庸不容易。

4)深練內(nèi)功。迎合產(chǎn)業(yè)發(fā)展的技術(shù)升級,有精研的技術(shù)領(lǐng)域,保持此領(lǐng)域更深的洞察力、更創(chuàng)意。

5)化整為零,面對私企小業(yè)主。減輕企業(yè)養(yǎng)人、養(yǎng)資質(zhì)的壓力,游擊隊式生存。寄托國家愿意藏富于民,大量私營業(yè)主崛起,愿意個性化定制設(shè)計服務(wù)。城市管控過嚴(yán),那么走向農(nóng)村、走向小鄉(xiāng)建,從小建筑練手,做出品牌。避開巨無霸的吞噬之路,自下而上成長為小中型企業(yè)。耐住寂寞,獨辟蹊徑。這也是歐美傳統(tǒng)建筑師的成長路徑。

記者:
現(xiàn)代主義大師中,你最喜歡哪位或者獲得營養(yǎng)最多?成功的設(shè)計關(guān)鍵點是什么?

羅朝陽:

首先回答前一個問題:大師影響。

在年輕時,從業(yè)的初期,學(xué)習(xí)大師是一個避不開的問題。大師一般都是綜合性的,解決了時代性的某些問題,或者在某一個方向趟出來一條新的路徑,可以比較快捷地指引初學(xué)者。年輕時也有激進(jìn)反叛的時候,甚至拒絕形式語言,后來發(fā)現(xiàn)形式也是有深沉邏輯的,形式也可以是本質(zhì),我們會在肯定與否定之間搖擺,這個搖擺是應(yīng)該的,讓我們加深了對世界的深度認(rèn)識。對大師的學(xué)習(xí)也會是搖擺式的。

所以說,從我個人角度,30歲時,可能會喜歡深沉形式主義的大師,比如說路易斯·康或者卡羅·斯卡帕一類。當(dāng)然,柯布西耶這一類英雄式的、劃時代意義的建筑大師,給人的影響是綜合的、久遠(yuǎn)的,可能滲透到潛意識中了;阿爾瓦· 阿爾托是一個情景式的,要實地體驗才能體會他的好,年輕時游歷少了,錯過了阿爾托,這肯定是一個遺憾,我們的經(jīng)驗中還錯過了許多新藝術(shù)風(fēng)格時期的大師。對大師的學(xué)習(xí)研究會是一個長期的工作。

所以,到了40歲、50歲,你從業(yè)也有30年以上了,可能你設(shè)計的來源與取向會更多元:向民間學(xué)習(xí),向日常學(xué)習(xí),向綜合修養(yǎng)學(xué)習(xí),向古典學(xué)習(xí),向不那么大師的設(shè)計師學(xué)習(xí)...

年紀(jì)大了,不會奔大師而去。大師高妙的地方,去經(jīng)歷過、歷練過,可能成為你邏輯演進(jìn)中的本能了,內(nèi)化了,會潛意識調(diào)用。

關(guān)鍵是我們要找到自己的建筑學(xué),基于個人經(jīng)驗的自己的建筑學(xué)觀念。

然后,回答后一個問題:成功的設(shè)計關(guān)鍵點。

我一直認(rèn)為,設(shè)計師是一個架構(gòu)師,不是什么都要原創(chuàng)。像鄧小平——“中國改革開放的設(shè)計師”。他不一定什么都懂,但是他搭建了一個架構(gòu),各種東西都可以裝進(jìn)去,他構(gòu)建了一個自足的元宇宙架構(gòu),大家都參與進(jìn)來,以自己的經(jīng)驗見識充實這個架構(gòu)中的細(xì)節(jié)。

做設(shè)計的時候,你會將所有的大師丟到一邊去,把雜志放開,那些僅可以當(dāng)閑書看。我們要從每個設(shè)計的出發(fā)點去思索。真正開始設(shè)計時,是一種放空、放松的狀態(tài),將人生的好經(jīng)驗放進(jìn)來,或者現(xiàn)場的直覺等放進(jìn)來,思索每一個設(shè)計的錨固點,從原點出發(fā),養(yǎng)大一個思維。

設(shè)計師狀態(tài)很重要,只要一個出發(fā)點打動了你,撩撥到你,讓你有往下做的激情與動力,這個起心動念對設(shè)計師很重要。

我們有時過于關(guān)注建筑的社會職能,忽視了設(shè)計思維的內(nèi)在規(guī)律。

我想說的是,設(shè)計思維就是要牽住一個線頭,抖落一個豐富的全情境。

這也是個人認(rèn)為的成功的設(shè)計關(guān)鍵點,也是基于內(nèi)在的設(shè)計思維角度的一家之言。

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